以茶代酒是一个成语，也是一种做法。喝酒是庆祝常用的方式，如果遇到不能喝酒的情况下最常说的一句话就是“以茶代酒”。那么，关于以茶代酒的历史故事是怎么样的呢？
酒桌文化在中国就是喝得越多越尽兴，最好一桌人都大醉而归。喝不了酒又不破坏酒桌上的氛围最好的做法就是以茶代酒。而“以茶代酒”的历史非常悠久，可以追溯到三国时期。
在《三国志》记载里的典故是，吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”。历史事件是孙皓以酒误国，留下了一个”以茶代酒”的典故。 
以茶代酒的历史故事来源于公元252年，吴太祖孙权病死,传位于子孙亮,后宫廷政变,孙亮之兄孙休上台。孙休临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小，改立23岁的“长君”孙皓为帝。
刚开始，孙皓抚恤人民、开仓赈贫，但是后来变得专横残暴、终日沉浸于酒色从而民心丧尽。孙皓非常喜欢喝酒，经常摆酒设宴,要群臣作陪，并且他的酒宴规矩就是每人以7升为限,不管会不会喝,能不能喝,7升酒必须见底。
在这些臣子里面，有个人叫韦曜,酒量只有二升，因为韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,故孙皓对韦曜格外照顾，看到他喝不了了就就悄悄换上茶,让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒难堪。 
从这个故事的起源我们知道，，在当时，由于韦曜并不能喝酒，但又必须履行端杯的形式采取了这种折中的办法，这也是国人的灵活性和变通性的生动例子。但是无论是古代还是现代，过度饮酒都容易导致酒后误事。
所以，韦曜对于孙皓竟把宴会演变成了“过家家”，“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，“外相毁伤，内长尤恨”，彻底堕落的孙皓不听韦曜的劝阻，最终，引起孙皓对他的厌恶把他打入天牢，不久被处死。
如果人们的交往通过“酒”作为载体和实现方式，则多了几分豪爽和义气，而如果以“茶”来作为载体，则更多意味着“君子之交淡如水”。茶能够静心，看到这里，你知道以茶代酒的历史故事的由来了吗？
在《三国志》记载里的典故是，吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”。历史事件是孙皓以酒误国，留下了一个”以茶代酒”的典故。
刚开始，孙皓抚恤人民、开仓赈贫，但是后来变得专横残暴、终日沉浸于酒色从而民心丧尽。孙皓非常喜欢喝酒，经常摆酒设宴,要群臣作陪，并且他的酒宴规矩就是每人以7升为限,不管会不会喝,能不能喝,7升酒必须见底。
在这些臣子里面，有个人叫韦曜,酒量只有二升，因为韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,故孙皓对韦曜格外照顾，看到他喝不了了就就悄悄换上茶,让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒难堪。
所以，韦曜对于孙皓竟把宴会演变成了“过家家”，“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，“外相毁伤，内长尤恨”，彻底堕落的孙皓不听韦曜的劝阻，最终，引起孙皓对他的厌恶把他打入天牢，不久被处死。
如果人们的交往通过“酒”作为载体和实现方式，则多了几分豪爽和义气，而如果以“茶”来作为载体，则更多意味着“君子之交淡如水”。茶能够静心，看到这里，你知道以茶代酒的历史故事的由来了吗？
