如果说长期喝酒变成了一个依赖，这个就非常严重了。生活往往都是美好的，不是说对酒的依赖就能减轻人本身所要承受的压力，这也是好酱网小编一直一来说的适当饮酒才是最好的问题。当然有些朋友就问小编了，如果是信仰佛法的！用佛法怎么帮助老公戒酒呢？这个怎么戒酒今天好酱网小编就来给大家说道说道了！
如果是信仰佛法的！用佛法怎么帮助老公戒酒呢？三藏诸部经典有或简或细的归纳归纳，依据目标的不同，大致可分为两类：一类是针对世间的在家人，多从一般现实日子、事业、财富的得失，利害而言，以符合他们的层次。另一类是针对信人的四众弟子，特别是对落发世人的开示，不只止于世间善恶得失，进而更上升至喝酒对出生的终极解脱的极大损害。前者论述，《阿含经》的《阿雀夷经》堪为代表。经中佛陀向富商善生说法，告诫他世间有六种恶行能损财业。榜首种便是沉酒于酒，其失有六：一者失财，二者患病，三者易生奋斗，四者恶名流布，五者悉怒暴生，六者才智日损。唯有加以防止，才会财业日增，日子和乐。第二类阐说甚多，如<<四分律>>之十过，《大管度论》之三十五过，《州时经》之三十六失等，皆列举喝酒所产生的过错（文繁不录，附于选例），除函括前类过错加以更细密的剖析罗列外，更从繁殖欲求、做作恶业、损坏崇奉、妨碍修行等方面数陈其罪，以为信持佛法者的警鉴。总之，酒是昏狂之药，全部严重的过错都因此而生。如《多论》以为此戒极重，能使人作四逆重罪，并能使人因酒醉而破犯全部戒，造全部恶，实是昏神乱思，放逸之本。故经律中每每将酒譬喻为毒药，乃至有宁饮毒药不行喝酒的教诫！
